مطالعات سبک شناختی قرآن کریم

مطالعات سبک شناختی قرآن کریم

تحلیل عناصر روایت در داستان حضرت هود (ع) بر اساس الگوی تزوتان تودوروف

نوع مقاله : پژوهشی

نویسندگان
1 دانشیار گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه آیت‌الله بروجردی، بروجرد، ایران
2 استادیار گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه آیت‌الله بروجردی، بروجرد، ایران
3 دانشیار گروه زبان و ادبیات عربی دانشگاه پیام نور، تهران، ایران
چکیده
یکی از علومی که امروزه رو به رشد است و به شدت مورد توجه اندیشمندان سراسر جهان مورد توحه قرار گرفته است روایت شناسی است، و علت آن فهم دقیق کلام و روایت فرد از طریق این الگو‌ها است. در این میان معجزه الهی کلام الله مجید قرآن کریم، مشتمل بر روایات است و با روایت شناسی می‌توان فهم دقیق‌تری از آن داشت. مسئله‌ای که مطرح می-شود ابتدا این است که آیا قرآن کریم هدف خود را از روایت به بهترین نحو بیان داشته است؟ و سپس فهم هر چه دقیق‌تر این روایات برای هدایت هر چه بیش‌تر انسان است. مقاله حاضر با روش توصیفی تحلیلی ابتدا به تبیین الگوی ساختاری تزوتان تودوروف پرداخته است، سپس آیات مربوط به داستان حضرت هود (ع) را ذکر و آنها را بررسی کرده است. اکثر آیات مذکور با وجه غیر اخباری خواستی و الزامی تبیین شدند که نشان از استحکام محکم قوانین الهی است و مواردی هم که با وجه غیر اخباری فرضی پیش بین، آمدند همه در بین تأکیدات فراوان هستند که همچنان به منزله تأکید عدم توانایی تخطی از فرامین الهی است. بنابراین آیات به بهترین ساختار روایی ممکن هدف نزول خود را محقق ساختند و این قدر لزوم التزام به الزامات الهی را لازم معرفی کردند که هر خواننده‌ای ملزم به پیروی از آن می‌شود.
کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله English

Analysis of narrative elements in the story of Hazrat Hud (peace be on him) based on Tzvetan Todorov's method

نویسندگان English

Ebrahim Namdari 1
maryam nazarbeygi 2
mostafa javanrudi 3
1 Associate Professor of Department of Quranic and Hadith Sciences, Ayatollah Borujerdi University, Borujerd, Iran.
2 . Assistant Professor, Department of Quran and Hadith Sciences, Ayatollah Boroujerdi University, Boroujerd, Iran.
3 Associate Professor, Department of Arabic Language and Literature Payame Noor University, Tehran, Iran.
چکیده English

Research Objective: Narrative studies are one of the important sciences that have attracted the attention of scholars all over the world, and the reason for this can be seen in the precise understanding of the word and the narration of an individual through the models of narratology. Meanwhile, the Holy Quran, as a divine miracle, has narrations that can be understood more precisely through narratology. The aim of the present study is to find out how the Holy Quran best expresses its purpose of narration and how these narrations advance the guiding purpose of man. The main aim is to recognize and explain how the guiding and educational purposes of the Quran are expressed and conveyed through the elements of narration in the story of Prophet Hood (pbuh), in such a way that it can be shown how the Quran, by utilizing various elements of narration, is not simply a narration of a historical event, but also an effective tool in guiding people and strengthening their moral and faith beliefs.
Research Method: The present article first explains Tzvetan Todorov's structural model using a descriptive-analytical method; Todorov has defined the various aspects of the narrative as different aspects governing the relationships between the characters in the story, and since the character is one of the main elements of the story, it is necessary to address these aspects; then, it examines the verses related to the story of Prophet Hood (pbuh) and its narrative aspects. In this regard, this research, using the narratological approach and structural analysis based on Tzotan Todorov's model, attempts to determine the details and main elements of the narrative, and to show how each element serves the ultimate goal of guiding and educating humans. Findings: Most of the mentioned verses are related to the non-narrative aspect of desire and obligation, which indicates the consolidation of divine laws, and cases that also come with the non-narrative aspect of hypothetical prediction, have many emphases, which also serve as an emphasis on the inability to violate divine commands; Therefore, the verses achieve their purpose of revelation in the best possible narrative structure and consider adherence to divine requirements so important that every reader is obliged to follow it. Finally, by deeply analyzing the narration of Prophet Hood (pbuh) and focusing on how educational and guiding messages are conveyed, a new and scientific perspective was obtained on the capabilities of narration in the Quran and its role in shaping human beliefs and behaviors, and it showed how the elements of narration in the Quran act not only as a linguistic tool, but also as educational and guiding tools to pave the way for humans to follow their worshipful and moral path.
 Conclusion: The results obtained showed that in all the verses, the necessity of worshiping God is a non-news aspect of a hidden imperative that never needs to be expressed; Then, the verses that express the occurrence of divine punishment, mostly, were in the non-news aspect of obligatory will, which shows their certainty, and some were in the non-news aspect of hypothetical prediction. They had so many emphases with them that there was no doubt about their occurrence. Finally, the verses of punishment were revealed in the news aspect, which also refer to the flow of the obligatory aspect of worshiping God and the obligation of the occurrence of punishment in case of transgression. As a result, the narration of Prophet Hood, as discussed, was revealed with the aim of drawing lessons from others, and this matter was so strongly emphasized and established by the aforementioned narrative aspects that it leads every reader to the purpose of the narration. Most of the verses mentioned were explained in a non-newsworthy and obligatory manner, which shows the firmness of the divine laws, and the cases that were mentioned in a non-newsworthy and hypothetical manner, were all fully emphasized, which also serves as an emphasis on the impossibility of violating the divine commands; therefore, the verses achieved the purpose of their revelation in the best possible narrative structure and introduced the necessity of adhering to the divine requirements to such an extent that every reader is obliged to follow it.

کلیدواژه‌ها English

Holy Quran
story of Hud (pbuh)
narrative features
Tzvetan Todorov
s method
قرآن کریم، 
اخوت، احمد (1371). «دستور زبان داستان». اصفهان: نشر فردا.
اسکولز، رابرت (1383). «درآمدی بر ساختارگرایی در ادبیات»، ترجمۀ فرزانه طاهری، چاپ دوم. تهران: آگه، آگاه.
برتنس، هانس (1383). «مبانی نظریه ادبی»، ترجمۀ محمدرضا ابوالقاسمی. تهران: نشر ماهی.
پارسا، سید احمد و طاهری، یوسف (1391). "بررسی وجوه روایتی در حکایت­های مرزبان نامه براساس نظریه تزوتان تودوروف"، متن شناسی ادب فارسی، شمارۀ 2، پیاپی 14، صص16-1. https://rpll.ui.ac.ir/article_19323.html
پراپ، ولادیمیر (1386). «ریخت شناسی قصه­های پریان»، ترجمۀ فریدون بدره­ای، چاپ اول. تهران: توس.
تودوروف، تزوتان (1382). «بوطیقای ساختارگرا»، ترجمۀ محمد نبوی، چاپ دوم. تهران: آگاه، آگه.
ـــــــــــــــــــــــ (1392). «نظریة ادبیات»، ترجمۀ عاطفه طاهایی. تهران: اختران.
ـــــــــــــــــــــــ (2017). «بوطیقای نثر: پژوهش هایی نو در باره حکایت»، ترجمۀ انوشیروان گنجی پور، چاپ اول. تهران: نی.
حاجی زاده,مهین , غیبی,عبدالاحد و احمدی,قادر . (1404). واکاوی داستان حضرت یوسف (ع) در قرآن کریم با تکیه بر نظریه رمزگان‌پنج‌گانه رولان بارت. مطالعات سبک شناختی قرآن کریمHYPERLINK "doi:%2010.22034/sshq.2025.187548"doi: , 9(1), 120-141  10.22034/sshq.2025.187548 
حری، ابوالفضل (1387). "أحسن القصص: رویکرد روایت شناختی به قصص قرآنی"، نقد ادبی، سال اول، شمارۀ 2. HYPERLINK "https://dor.isc.ac/dor/20.1001.1.20080360.1387.1.2.3.1"20.1001.1.20080360.1387.1.2.3.1
روحی فیصل، سمر (2003). «الروایة العربیة البناء والرؤیا –مقاربات نقدیة». دمشق: اتحاد الکتاب العرب.
سجودی، فرزان (1383). «نشانه شناسی کاربردی»، چاپ دوم. تهران: نشر قصه.
سلدن، رامان (1384). «راهنمای نظریه ادبی معاصر»، ترجمۀ عباس مخبر، چاپ سوم. تهران: طرح نـو.
عزیز الماضی، شکری (2008). «أنماط الروایة العربیة الجدیدة». الکویت: المجلس الوطنی للثقافة والفنون والآداب.
فالیت، برنار (2016). «مدخل إلی مناهج التحلیل الأدبی وتقنیاته»، ترجمة سمیّة الجراح، الطبعة الثانیة. بیروت – لبنان: المنظمة العربیة للترجمة.
نبی لو، علیرضا (1389). "بررسی چهار داستان با ساختار روایی مشابه براساس نظریه تزوتان تودوروف"، پژوهش­های ادبی، پاییز و زمستان، شمارۀ 29 و 30، صص 191-167. Dor: HYPERLINK "http://dorl.net/dor/20.1001.1.17352932.1389.7.29.9.7"20.1001.1.17352932.1389.7.29.9.7 
هاشمی، أحمد (1999). «جواهر البلاغة فی المعانی والبیان والبدیع». صیدا-بیروت: المکتبة العصریة.
دوره 9، شماره 2 - شماره پیاپی 17
سال نهم، شماره دوم ،پیاپی هفدهم ،پاییز و زمستان1404
آبان 1404
صفحه 250-265

  • تاریخ دریافت 06 فروردین 1403
  • تاریخ بازنگری 19 خرداد 1403
  • تاریخ پذیرش 20 خرداد 1403
  • تاریخ انتشار 01 آبان 1404