مطالعات سبک شناختی قرآن کریم

مطالعات سبک شناختی قرآن کریم

بررسی ارتباط معنایی فواصل آیات دربردارنده صفت خبیر با محتوای آیات آن و ارائه راهکارهایی برای حل این چالش

نوع مقاله : پژوهشی

نویسندگان
1 استادیار علوم قرآن و حدیث دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم-اصفهان
2 کارشناس ارشد رشته علوم قرآنی دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم، دانشکده اصفهان، قم، ایران.
چکیده
تناسب میان آیات و سور یکی‌از انواع علوم قرآنی است. تناسب میان آیات،ارتباط بین آیات است که الفاظ و عبارات را کنار یکدیگر قرارداده و پیوند ناگسستنی بین آیات ایجادکرده و مفهوم عمیقی به آیات داده‌است.نوعی‌از تناسب، فواصل آیات است.فواصل،اختتام آیات‌اند که پیوند معنایی عمیق با محتوای آیه دارند.ازجمله واژه‌های انتهایی آیات،صفات خداوندی‌اند که صفت خبیر یکی‌از آن‌هاست.ارتباطی که بین فواصل با محتوای آیه وجود دارد،گاه زودیاب و گاهی دشواریاب بوده و سبب چالش می‌گردد.وجوه چالش عبارتنداز:عدم تناسب صدرو ذیل آیه،اطناب و زیادت و دوگانگی در فرجام آیه. درتحقیق حاضر،چالش‌های ارتباط معنایی در45 آیه صفت خبیر مورد بررسی قرارمی‌گیرد.علمای بلاغت،برای رفع این چالش‌های سه‎گانه،تناسبات فواصل(تمکین،تصدیر،توشیح و ایغال)را پیشنهاد داده‌اند.پژوهش حاضر با روش توصیفی-تحلیلی ابتدا صفت خبیر و تناسبات فواصل را مفهوم‌شناسی نموده و درادامه چالش‌ها را در45 آیه بررسی و ازطریق بررسی‌کردن تناسبات فواصل دراین آیات،راهکاری برای رفع چالش ارائه می‌گردد. ضرورت چنین تحقیقی به‌جهت اثبات انسجام و هماهنگی اجزای آیات قرآن با یکدیگر بوده و می-تواند پاسخی باشد برای مستشرقانی که ادعا دارند بین بخشهای پایانی بسیاری از آیات با محتوای آن آیات ارتباطی وجود ندارد و قرآن را کلامی ازهم‌گسیخته و بخشهای مختلف آنرا بی‌ارتباط با یکدیگر دانسته‌اند.این پژوهش برآنست که نشان دهدچالش ارتباط معنایی فواصل در واقع چالش نیست و با استفاده از راهکار تناسب فواصل رفع می‌شود.از 45 آیه صفت خبیر، 5 آیه زودیاب و 40 آیه دشواریاب هستند. درمیان 40 آیه دشواریاب که آیات به ظاهرچالش برانگیزاند، چالش صدر و ذیل آیه با تناسب تمکین و چالش اطناب و زیادت با تناسب ایغال حل می‌شود
کلیدواژه‌ها

موضوعات


عنوان مقاله English

Examining the semantic relationship between the end of the verses containing the adjective "khebir" with the content of the verses and finding ways to solve this challenge.

نویسندگان English

نفیسه آذربایجانی 1
Elham Parnian 2
1 Assistant Professor of Quran and Hadith Sciences, University of the Holy Quran Sciences and Education-Isfahan
2 Senior expert in the field of Quranic Sciences, University of the Holy Quran Sciences and Education, Faculty of Isfahan, Qom, Iran.
چکیده English

Correspondence between verses is the connection between verses that puts words and phrases together and creates an unbreakable link between verses and gives a deep meaning to the verses. A type of proportion is the "favasel" of the verses. The words at the end of the verses are the attributes of God, which is one of them is “khabir”. The relationship that exists between the intervals with the content of the verse is sometimes easy to find and sometimes difficult to find, and causes challenges. The challenges are: the lack of appropriateness between the beginning and the bottom of the verse, excessiveness and ambiguity in the end of the verse. In the present research, the challenges of semantic communication in 45 verses of “Khabir" are investigated. To solve these three challenges, the scholars of rhetoric have proposed the proportions of intervals (Tammkin, Tasadir, Toshih and Ighal). The present study firstly conceptualized the attribute of expert and the proportions of intervals with the descriptive-analytical method, and in the continuation of the challenge are examined in 45 verses and by examining the proportions of the distances in these verses, a solution is presented to solve the challenge. The necessity of such research is to prove the coherence and harmony of the parts of the verses of the Qur'an with each other, and it can be an answer to the Orientalists who claim that there is no connection between the final parts of many verses and the content of those verses.

کلیدواژه‌ها English

The Holy Qur'an
the proportions of "Favasel"
the attribute of "Khbir"
the challenge of semantic communication of "Favasel"

مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده
انتشار آنلاین از 19 شهریور 1404

  • تاریخ دریافت 26 آبان 1403
  • تاریخ بازنگری 28 بهمن 1403
  • تاریخ پذیرش 04 اسفند 1403
  • تاریخ انتشار 19 شهریور 1404